كلهم يعبدوك من خوف نار * ويرون النجاة حظا جزيلا أو بأن يسكنوا الجنان فيحظوا * بقصور ويشربوا سلسبيلا ليس لي بالجنان والنار حظ * أنا لا أبتغي بحبي بديلا فنسأل اللّه تعالى أن يوفقنا لأن تكون أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم . الحكمة السابعة « 1 » « إحالتك الأعمال على وجود الفراغ من رعونات النّفس » . شرح الحكمة : إن الإنسان دائم الانشغال بدنياه ، ومشاغل الدنيا لا تنقضي ، وذلك لأن الإنسان لا يشبع منها مصداقا لقول النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « لو كان لابن آدم واد من ذهب لتمنى أن يكون له واديان ، وما ملأ جوف ابن آدم إلا التراب » قال الشاعر : نروح ونغدو لحاجاتنا * وحاجات من عاش لا تنقضي وقال آخر : فما قضى أحد منها لبانته * ولا انتهى أرب إلا إلى أرب فهذه الحكمة تحذر الإنسان من تأخير الأعمال الصالحة التي طالبه بها الحق تعالى من أجل سعادته الأخروية إلى أن يتفرغ من مشاغل الدنيا ، فإن هذا التفكير وهذا التسويف هو من رعونات نفسه أي من حمقها ، لأن النفس أمّارة بالسوء فهي لا تشبع من الدنيا وشهواتها . والنبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول : « الكيّس ( العاقل ) من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على اللّه الأماني » . وقديما قالوا : الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك . وروى الحافظ ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف موقوفا على بكر المزني : « ما من يوم أخرجه اللّه إلى أهل الدنيا إلا ينادي : ابن آدم اغتنمني لعله لا يوم لك بعدي . ولا ليلة إلا تنادي : ابن آدم اغتنمني لعله لا ليلة لك بعدي » . فالإنسان العاقل لا يؤثر الدنيا على الآخرة بتأجيله الأعمال الصالحة إلى وقت فراغه . قال تعالى : بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 16 ) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى ( 17 ) [ الأعلى :

--> ( 1 ) ورقمها ( 18 ) في النص الكامل للحكم .